试论却不然，虽然清楚地写明了要论的人是文帝，但是主旨是相当暧.昧的，这个题目也是极其少见的疑问句，也就是说，需要考生通过这段截取的史实来论证文帝的道德仁义。

既是汉书，那么文帝当然指的是那位开启了“文景之治” 的汉文帝。他即位之后，励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，向来被认为是一位明君，而且截取的这段《东方朔传》中，东方朔规劝武帝，便是以文帝的风范为例。

谢舒手心微微出汗，他这时知道这题难在何处了，难就难在如何论证！

因为文帝在众人眼中，本就是一个仁君，那么又有什么论证的必要呢？而且试论讲究破题和立意，破题是理论的出发点，所谓一篇之意，皆涵于此。

但这篇不仅要破题出彩，立意也要尤其独特，方才能够脱颖而出啊！

谢舒细细回忆他曾经看过的史学研究，这世上没有完美的人，汉文帝当然可以称得上是仁慈之人，但只要为君者，就不可能完全仁慈。

至少在两件事上，足以让人诟病，一是出尔反尔曾答应过封功臣为王，可最后却赶尽杀绝，二是为了收拢权力，将当时的丞相周勃屈打成招，含冤落狱。

这些又哪里算得上仁义道德呢？

这样写，确实立意特别。

但谢舒的笔尖停留在空中迟迟不愿落笔，他的脑海里再次响起了姜鸿的话语。

老师曾经说过，科举场上瞬息万变，要慎之又慎。

故见题目莫先于认题意，认题意，莫先于识本原。

那么他应该要确保的是所交的这份答案让所有人都满意。