张泛坚信，真正的民族大融合应建立在平等与相互尊重的基础之上，并通过和平手段实现。

他深刻理解，历史上多次民族大融合往往伴随着战争与征服，而这种融合方式常常给被征服的民族带来深重的苦难。

因此，他主张在尊重各民族文化与传统的同时，通过贸易、文化交流、教育合作等和平途径，促进各民族间的相互理解与融合。

张泛计划将这一理念融入他的内政政策制定中，并将其体现在对外的外交策略上。

这不仅是基于张泛慈悲胸怀的本心，也是基于现实情况的明智选择。

纵观历史长河中，无论是秦始皇派遣大军北伐匈奴，还是汉武帝的多次征讨匈奴，亦或是唐太宗消灭东突厥，唐高宗征服西突厥，还是明成祖朱棣五次征战漠北。

尽管中原王朝在一段时间内，压制甚至消灭了草原部落，但草原部落却如同野草一般，春风一吹又重生。

张泛深知，历史上的征服与战争虽然在短期内看似解决了问题，但长期来看却埋下了仇恨与不信任的种子。

他相信，只有通过平等对话和文化互鉴，才能实现持久的和平与共同繁荣。

因此，他倡导建立一个包容性的社会，让不同民族的人们，都能在其中找到自己的位置，共同为未来贡献自己的力量。

当然了，这不意味着，张泛就会放弃武力威慑，手中有兵马不用，和没有兵马是两个概念。

面对普遍具有慕强心理的草原部落，唯有具备足够强大的军事力量，才能促使他们进行真诚的对话。

换言之，只有真正地使他们屈服，才能赢得他们的顺从，进而实现真正的和平共处。

当然了，张泛也不会妄动刀兵，无故攻伐任何一个草原部落。

正如近代一位老帅所说那样，江湖不是打打杀杀，而是人情世故。

没有人是嗜血狂魔，非得杀人不可。

草原各部落之所以屡次犯边，大多所求不过是钱粮罢了。

在张泛的规划之中，拟于幽并两州边境地带设立榷场，明确指定交易的时间与地点。

这些榷场均配备有专门的管理机构与规章制度，商贾须在榷场官员的监管之下进行贸易活动。

张泛在明确了策略后，立即通知了徐晃和管亥，指示他们协助天枢商会和新成立的代郡商会，在天枢城和代郡边境各自建立一个榷场作为试点。

徐晃和管亥迅速响应，与两大商会紧密合作，共同选址、规划，并着手准备建设榷场所需的基础设施。