原因有很多，综合起来最严重的还是两个问题。

其一是驻扎之地距离居庸关不远，一旦关城里的郭药师侦察到他们的窘迫和萎靡，突袭大营，他们即便能够抵挡下来，也要损失惨重。

再来便是军心士气已经跌落谷底，即使停下来修整，他们缺少粮秣，这种状况也只能越来越糟糕，倒不如趁着现在还有些余力，利用兵力上的强大优势，发起一波有效的攻击，彻底碾压，将居庸关拿下来。

张楚剑熟读兵书，自然深信置之死地而后生那一套，在他看来，这些军士已经走投无路，怨气能够转化为愤怒，只要将愤怒转移到郭药师的身上，此战必定能够建功。

可惜他还是想错了。

这些军士真的走投无路了吗？

不，是萧干走投无路了，这些军士都是在北方大地出生和成长的，他们就像草原上的蚂蚱和爬虫，即使生存条件再恶劣，他们也能够生存下去，并非一定要拿起刀枪跟敌人拼命。

只是他们追求更好的生活，才跟着萧干打仗，当他们发现自己的牺牲不会换来任何结果和价值，他们还会舍命向前吗？

这也是前番说过的，异族与汉人的差别，就在这里，种族文化不同，价值取向也就不同，面对生死的态度，自然也就不同。

汉人的价值取向是经历了成千数百年的积累和沉淀，才渐渐形成的，已经很难再更改。

而异族人一直处于民智未开的蒙昧状态，用最原始的手段在求存，让最原始的欲望来衡量自身的行为准则，用最原始的生存法则来面对这个不断向前发展的时代。

想要让他们跟汉人一样大义凛然，显然是不现实的。

所以张楚剑有着自己的理想，他确实算是出色的军师和谋士，可惜他读的是汉人的兵书，指挥的确实一群异族人。

兵法上的技巧和谋略可以借鉴甚至通用，但兵法上的精神传承，却无法做得到。

谋士们常说天时地利人和，天时地利可以共通，但人和这一项，却不是谁都有，异族人的价值取向不同，想要利用汉人的那一套，让异族人做到人和，这根本就是生搬硬套罢了。

萧干并非不知兵法之人，他也相信张楚剑的智慧，但张楚剑有一点不如他，那就是对这群士兵的了解。