当然了，这只是充满了积极正能量的崇拜，也有很多人在崇拜之中扭曲和沉沦，将崇拜变成了另一种东西，嫉妒和忿恨。

苏牧的诗词确实无可挑剔，但不能否认的是，他的每首诗作风格迥异，便如同并非出自一人之手那般，这也使得苏牧饱受诟病，许多人都纷纷猜测苏牧不过是欺世盗名，诗词都是剽窃而来，说不得背后有个团队在为他搜罗这些佳作。

然而这种事情也是仁者见仁智者见智，也有人能够压制内心的嫉妒，客观地去看待这件事情。

人在不同的人生阶段和生存环境这种，心态也是截然不同，感悟自然也不同，所作诗词的风格自然会跟着发生变化，老夫还有聊发少年狂之时呢，更何况苏牧这样风流得意的有为青年。

品鉴诗词这种东西，便如同听一首歌，如果摒弃所有的外在因素，单纯去聆听，那么能够欣赏到的也只能是干巴巴的歌唱技巧。

可如果你知晓歌者的人生经历，或者这首歌的创作背景故事，那么就会忽视歌者的歌唱技巧，更多地去追求歌曲之中的意境和情感，以寻求那种灵魂上的共鸣与慰藉。

这就是同样一首词，为何李师师等花魁与其他女子唱出来，却体现出不同意境的因素之一。

而苏牧每一首诗词的问世，随之而来的还有他创作这些诗词之时的故事，如果将这些故事都考虑进去，那么苏牧风格多变的质疑也就不攻自破了。

因为他的每一首诗词，都是应景而生，极其符合他当时的心境，可以说每一首诗词的背后，都饱含着苏牧人生的一段传奇经历，这样的诗词读起来，才越发能够引起人们的共鸣。

也正因为这些因素，偌大的汴京城，整个大焱帝国的首善之地，出现很多文人，崇拜从江南而来的苏牧，也就不足为怪了。

鲁国公曹顾想要通过宴请苏牧来向官家表态，自然不可能偷偷摸摸请苏牧来吃顿酒就了事，从这个层面上考虑，甚至越是高调，效果便越好。

人都说小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，大隐住朝市，小隐入丘樊。

苏牧身为绣衣暗察，一直觉着应当低调行事，不便透露于人前，保持着足够的神秘感，以免招来不必要的麻烦，让人挖出自己的身份来。

可对于曹顾这种层面的大人物，确认为大隐隐于朝，闻达于天下，坐实了第一才子的名头，谁还会怀疑你竟然是个密探。

这种反其道而行之的做法，如同越危险的地方便是最安全的地方那般，剑走偏锋兵行险着，却又有着不凡的效果。

有鉴于此，在曹顾的推波助澜之下，苏牧在汴京的消息不胫而走，而国公爷即将宴请苏牧，并邀请诸多才子佳人作陪，共襄盛举的小道消息，也就喧嚣尘上。