“老衲亦知此，东土佛法传自西天天竺，彼处佛门已颓废也。”

“那么大师可知佛法为何东方兴盛而西方败亡之故？”

这佛经被西域僧人驮到了东方，便落地生根，越来越枝繁叶茂了起来，并派生出不少门派来，又与本土儒道相融，也有许多文人们也借用佛家经义来阐扬儒家学术。这当中还离不开官府的扶持。

行秀面露一丝笑意，等待赵诚说下去。

“西风东渐，西域商人每每聚于我朝，必诵读古兰经，面朝他们先知诞生的方向膜拜。”赵诚道，“商人来我朝，孤当然欢迎，无农不稳、无工不强、无商不富也。眼下正是收起刀箭之时，孤正勤于新政，让我朝早日国强民富，成一方东土，时不我待也。但西域人来得多了，便又滋生不少事端，他们每每要求独辟一处建筑寺庙，此诚非孤所愿也。”

“国主不如敕令全国，命其不得在东土传教。”行秀笑道，“那唐时的大秦景教不也是曾流行中国吗？至今又有何处可见信其宗旨者？”

“话虽如此，然信仰之事，并非官府强力所能压抑的，抑不发疏。然吾国吾民，释、道、儒三教足矣！”赵诚道，“我河西众寺院，因久于战火，残破不堪，又僧道逃亡者众。我河西信佛者不知确数，却无处可学佛道。孤将不吝施财，重修佛寺道观，建学校，兴科举，宣扬先贤文字，以教化百姓。愿惟我华夏神州，百姓习礼义、知廉耻，三教俱兴，令万民归心！”

“若是国主有所令，老衲愿效力于前！”行秀见赵诚目光远大，又心机甚深，极力暗示，连忙伏身表示赞成。

“听闻大师弟子众多，大多散落中原各地主持一方宝刹。”赵诚道，“大师不如修书与众弟子大贤，请诸法师西来我河西弘扬佛法。古有西风东渐，今日难不成不可东风西渐？孤愿拜大师为国师，亦愿以厚礼待诸位法师！”

“阿弥陀佛，愧不敢当、愧不敢当！”行秀高宣佛号，口中虽谦虚，脸上却是无比的荣光。

赵诚见行秀虽是得道高僧，亦不免有些得意，口中却笑道：

“大师当得起国师这一称号的！”

第七十二章 新政（三）

赵诚辞别了行秀禅师，离开了戒坛寺。

街上仍是人头攒动，秋末正是四方货物涌入街市的时候。只是大战刚过，外地的宾客还少，那些留着长须带着缠头的西域商人们大多是因战火而滞留在此的人。中兴府此时街头的情景，比赵诚刚凯旋归来时则要兴盛得多，百姓脸上也多了一份安祥之意。

赵诚此次只是微服私服，只因不想兴师动众地出宫，引起不必要的扰民。亲卫军曹纲们却不这么想，因为不清道回避，与百姓混在街市上，他们无疑更要小心。众亲卫们纷纷扮作商贾、小贩、苦力、杂役和闲人护卫在侧，部分人则身着禁军的制服挂职着腰牌。即便他们分成明暗两伙，这么一大帮佩刀挽弓之人骑马走在街上也总会引人注目。