张弘略、也黑迭儿和阿尼哥在忽必烈面前表过忠心后，端详着手中的弹丸，这种黑啾啾圆溜溜的物件到底是什么东西，竟然能够穿进人体，不似铜铁，看起来像是铸钱用的铅质。三人毕竟统领着诸色人匠总管府，各类匠户众多，还是比旁人多懂得一些的。

“此等圆粒应为铅制，铅矿高温炼制后形成铅液，再用模具制成圆球，然后再放在神火枪里。”阿尼哥自语道。

“那这小小的铅丸，是如何进入人体的，难道是这个神火枪会发力不成？”阿合马问道。

“目前尚未可知，小官也只是推测，还需研制一定时日再说。”阿尼哥道。

忽必烈挥挥手，让三人先下去。等到张弘略三人走后，忽必烈继续道：“让伯颜丞相抓紧探听宋军火药配方。”

随后又对着阿合马道：“奥鲁赤为大元征战多年，必须予以厚葬，阿合马，在上都寻一块墓地，待奥鲁赤将军的尸骸到后，本汗要亲自祭奠。”忽必烈面色沉重道。

阿合马领旨，上前奏道：“圣上，臣已与太常寺卿议过此事，护送奥鲁赤大人的车马应该尚有一个月时间抵达上都，适逢圣上已在上都。”

忽必烈默然。历史上，忽必烈即汗位之初，都城仍是开平，燕京仅设行中书省。至元四年，忽必烈在燕京旧城东北营建新城，至元九年（1272年）二月，改称大都。迁都大都意味着忽必烈政权的统治重心由漠北移至了汉地，也意味着他对草原中心传统的部分背离。

虽然定都大都，政治中心完成了南移，但蒙古族作为一个北方少数民族，历来以游牧射猎为生，射猎是他们日常生活中的重要部分，许多人在中原农耕地区并不适应，特别是难以忍受大都夏季的酷暑和溽热。为了解决这个问题，与辽金等草原民族类似，蒙古统治者也存在着纳钵制，其具体体现便是两都定期巡幸。

两都之中，大都为大元帝国的正都，为政治中心。上都则为陪都，为夏都，是避暑行宫。据元人叶子奇《草木子》云：“每年四月，迤北草青，则驾幸上都以避暑，颁赐于其宗戚，马亦就水草。八月草将枯，则驾回大都。自后官里岁以为常。”由此可知，每年阳历六、七、八三个月，元朝皇帝常于上都避暑，并成定例。

遣退众人后，忽必烈推掉案几上的奏报，踱步来到后花园。忽必烈自身并没有批阅奏报的习惯，他喜欢纵马驰骋，都是大臣们尤其那些汉人大臣整天在他耳旁吹风，说天子要有天子的模样，要延承汉制，学习汉礼，“天下可马上得之，不可以马上治之”。乍一听上去貌似都有道理，但他自己总是感觉哪里别别扭扭的，思来想去，却原来是自己被禁锢在了这个所谓的金銮殿龙椅上。