话说当年。虞朝第十君主吉光统治时期。
“建立伟大的上海港口！～”
前不久，虞朝新建了上海的港口，从此以后上海港口成为虞朝的东方明珠，引领潮流和虞朝的国际航线的发展。
由于当时的阿拉伯人参加了上海港口的建设，以致于后来的上海人总是自称为阿拉。
“阿拉是上海银。”
其实这是简化的读音，全部应该是自称为阿拉伯人。
上海港口的人最早来自参加建设上海港口的阿拉伯人。
阿拉伯人最早是虞朝的北非訾陬统治管辖区的阿禹家族的后人被赐予阿姓，赐阿拉伯的称号。
当时，虞朝就是已经是一个地跨亚非欧的巨大的国家了。
但是当时，距离虞朝统一全球还有较长的一些时间，事实上，虞朝从没有把统一全球当做主要目的，或者说大部分君主都以仁义礼智信未号召，绝不打出师无名的战争。
“仁义礼智信，虞朝绝不打出师无名的战争。
所以说在虞朝的绝大多数时候，几乎很少主动发起进攻其他势力的”战争。
话说当年，虞朝第十君主吉光统治时期，虞朝已经有了一个可以载人飞行的工具。
这个工具被称为轩辕飞车。
轩辕飞车成熟型号是由虞朝的巨龙拖拽的飞行器。
驯龙是虞朝的特有现象，但是许多其他的野生动物，也是从虞朝开始驯养了。
比如说最早的野狼和野猪都在虞朝的本部开始了驯养，后来又推广到全世界。”
“全世界所有的猪和狗的祖先最早都来自于中国驯化的野猪和野狼，后来推广到全世界。
而其他的动物比如说野猫，最早在虞朝的附属势力西亚的西王母国开始驯养，后来推广到临近的北非訾陬统治管辖区等地。
但是由于吉光不喜欢猫抓鸟，下令禁止猫的引入，所以说猫在中国历史上很晚才出现。
“为了保护鸟类，禁止猫的输入，严禁携带猫进入虞朝本部！～”
直到后世的唐朝时期，中国古代才开始出现了从国外引入的家猫。
但是唐朝时期的人对待猫的态度和吉光一样，把猫当做邪恶的象征，很少有唐朝人会饲养猫，除非是用来诅咒害人。
“猫鬼又在害人了！～”
猫在中国古代又被称为猫鬼，中国人曾经是非常爱护鸟的人，因为猫抓鸟所以禁止猫。
直到宋朝建立，由于宋朝王室开始推广猫，自然也是上行下效，养猫才开始在中国流行起来。
其实单说抓老鼠。训练有素的狗效率比猫高多了。
训练有素的狗你让它抓老鼠，它是真认真抓。
而猫抓老鼠的效率远不如狗，因为猫很难认真听从人的指令，同时猫更倾向于捕捉鸟类而不是老鼠。
猫最大的问题是它会捕捉大量的鸟类，而且不单是为了吃。是滥杀无辜，往往会有出于取乐残杀鸟类的行为出现。
“猫残杀鸟类，禁止输入虞朝！～”
中国古代很长时间都是鸟类崇拜的，比如说虞朝就崇拜和爱护鸟类。
自然喜欢残杀鸟类的猫也被虞朝视为严禁入境的动物了。
虞朝对鸟类的保护，一直延续到达了后世的唐朝。
可以说，中国古代史，从虞朝延续到后世的唐朝，都是高风亮节，中国人也企及世界的中央地位。
可以说从虞朝到唐朝，无论中国怎么变幻，始终是世界的中央地位。
但是随着唐朝灭亡，从虞朝一脉相承的高风亮节的华夏保护文明，也因此被中断了。
且说当年，虞朝第十君主吉光统治时期，那时候虞朝已经可以载人飞行，各地有一些起降的地方，被称为轩辕之台。
类似于后世的飞机场。
当时虞朝，对于轩辕之台附近的管控还不到位，有一天，由于当时的一支虞朝的军队在虞朝的其中一个轩辕之台附近训练射箭，一辆刚好经过的轩辕飞车被击中了。导致了失事。
这一天，轩辕飞车坠落了！～
这一天，轩辕飞车上的乘客皆是朝中重臣，本欲前往北方视察民情。这一失事，顿时引起轩然大波。
“轩辕飞车被训练的士兵击中坠落了！～”
吉光听闻此事，大为震怒，当即下令：“彻查此事。”
负责训练的军官被押解至朝堂之上，瑟瑟发抖。
“陛下，臣等并非有意为之，实是不知轩辕飞车会途径此地。”军官慌忙解释道。
吉光眉头紧皱，“无论有意无意，轩辕之台附近操练本就应万分谨慎，如今造成如此大祸，定要严惩。”
然而，朝中大臣们却意见不一。有的认为应按律严惩，有的则觉得事出偶然，可以从轻发落。
正当朝堂争论不休之时，失事飞车上幸存下来的一位老臣站了出来，“陛下，此次虽为意外，但也警示我们轩辕之台的管控必须加强，臣以为当务之急乃是完善相关法令，而非纠结于惩处之事。”
吉光听后，沉思片刻，觉得有理。于是便命人着手修订关于轩辕之台周边活动的律法，同时对涉事军官及其所属部队处以适当罚俸及加训的处罚。
小主，
“修订法令，从此以后轩辕之台附近严禁军事训练，尤其是射击等可能影响飞行安全的项目！～”
一场风波，终得暂时平息。
虞朝第十君主吉光也开始召集自己的十个孩子，前来帮助新的建设计划。
“召集十个孩子们前来参加新的建设方案吧！～”
原来那时候，吉光和嫘祖夫妻俩竟然陆续生了十个孩子。
一共是四女六男
台蠒是长女，是吉光和嫘祖最大的孩子，后来对治国理政感兴趣。
台稷是次子，是吉光和嫘祖的第二个孩子，后来对纺织和耕种感兴趣。
台骀是三子，是吉光和嫘祖的第三个孩子，后来对曾祖父番禺治水的事迹十分崇拜，立志成为一个新的治水英雄。
他们的另外七个孩子分别是：
第四子台丙，他生性活泼好动，对军事谋略有着独特的天赋，常常缠着吉光讲述古时战争的故事，并梦想着有一日能建立一支强大的军队保卫虞朝。
第五子台丁后来喜好天文历法，每日夜晚都会仰望星空，记录星辰的变化轨迹，试图找到更精准的计时方法。
第六子，台戊后来痴迷于建筑营造，看到宏伟的宫殿和坚固的城墙便流连忘返，心中暗暗规划着如何建造出更加壮观实用的建筑。
第七女，台己后来对医药颇有研究，跟着山中隐士学习辨认草药，调制丹药，希望用医术救治更多的人。
第八女，台庚热爱艺术，擅长绘画雕刻，以虞朝的山水人物为蓝本创作出许多精美的作品。
第九子台辛后来钟情于商业贸易，小小年纪便能计算各类货物的价值差异，想着怎样促进各地物资交流。
第十女台壬后来喜爱文学创作，出口成章，常以诗歌传颂虞朝的繁荣盛景。
“参见父皇母后！”
“孩子们平身！近来虞朝的轩辕飞车的失事事情，使得朕痛心疾首，许多的乘客如果得到及时救助，也许可以活下来。
朕命令你们组建一个恒生医疗福利院，培养医疗人才，向虞朝各地训练出可以救助人员和生命的伟大的医疗队伍，你们意下如何？”
十位皇子皇女相视一眼，皆从彼此眼中看到决心。台蠒率先开口：“父皇，儿臣愿全力以赴，只是这福利院从无先例，诸多事宜需细细筹划。”
吉光微微颔首。
随后众人纷纷献策，台稷提出：“可在各轩辕之台附近先设临时救助点，方便救援失事者；”
台骀表示：“治水工程中有不少可借鉴之处用于运输药材等物资。”
台丙则建议：“招募军中退役之人加以训练成为安保力量，保护福利院安全。”
台丁称：“可依据星象选定福利院地址利于病人恢复。”
台戊说：“要打造特殊的病房建筑。”
台己积极自荐：“我愿意管理药材库。”
台庚打算：“我愿意绘制疗伤步骤图辅助教学。”
台辛表示：“我愿意运用商业手段获取珍稀药材。”
台壬说：“我准备编写医书歌谣便于记忆。”
吉光和嫘祖欣慰地看着孩子们齐心谋划，心中满是期许。
“开始建设恒生医疗福利院！～”
不久之后，恒生医疗福利院在虞朝大地上逐渐成形，医疗队伍开始训练，虞朝的医疗保障能力日益增强，而十位皇子皇女的名字也被百姓铭记，成为虞朝一段佳话。
这一天，建设恒生医疗福利院的工作逐渐完成了。
随着恒生医疗福利院的逐步建成，吉光决定亲自视察一番。他带着嫘祖和几位朝中重臣来到福利院。只见这里秩序井然，各种设施一应俱全。
“参加父皇母后！～”
台蠒带领众兄弟姐妹恭敬地迎接父皇母后。他们自豪地展示着成果，台己管理的药材库分类细致，储存充足；台戊设计的病房宽敞明亮且通风良好。
“你们都做得很好！～”
“五星好评！～”