于是老师们奇计百出，把四书五经上下句割裂开，单独拿来出题，如把一句话斩头去尾，只用中间的几个字拿来考人。

这种语句不通、张冠李戴的词句，连老师都不知道是什么意思，更何况学生呢？

着名的大儒宋濂形容过八股选出来的某些人才“与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对”，活脱脱一副无用的白痴、书呆子。

但反过来想想，在固定思维、固定模式下还能写出优秀文章的学子，又何尝不是人才呢？

正如吴敬梓在他的《儒林外史》中写道“八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血”。

所以八股文虽然禁锢思想，但同时也有利于国家选拔顶尖人才，就像杨廷和、杨一清、王守仁这些名臣巨擘们，哪一个不是擅长八股文的高手？

至此，朱载圫觉着现在没有必要更改这早已成熟的科举制度。

要想动摇科举的地位，还要等到皇庄里的那些孩子长大，朱载圫希望这些孩子可以做到学贯东西，然后慢慢的扩大影响力，形成有一个新的学派，到那时方有机会将禁锢人心的“理学”扫进垃圾堆里。

朱载圫来的已经够早了，但到了礼部，方才发现这里已经挤满了人，堪称是人山人海。

礼部尚书毛澄就在不远处的阁楼上，欣慰的看着眼前的这一幕。

这些新科进士就是大明朝的未来，有他们在，大明文脉不断。

就在此时，毛澄看见了一个年轻人正冲着自己招手，毛澄大惊失色，因为这个熟悉的身影正是朱载圫。