说话的这三个嬢嬢，都是白苗支系的苗妇。

她们的头发都盘于头顶，因为在劳作，所以穿的是用雪白的麻布制成且不染色、不绣花的百褶裙子，裙子还长到膝盖。

阿尘望着七八米外的几人，小声地对嬢嬢们说：“左边那个穿浅黄色外衣的姑娘，她叫沈未寻，假苗人。”

“假苗？”

“阿尘，假苗人没有苗籍哦！”

“阿嫂，假苗不怕，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁了蓝苗赵阿康，姑娘就是蓝苗的媳妇，苗籍自然就有了。”

几个嬢嬢商议一番，给出了好几种不同的方法，其中一个嬢嬢对阿尘说：“阿尘，没有花带不怕，姑娘的阿娘或者阿奶应该给她说过我苗家儿郎表达爱意的方法。”

“没错！这姑娘就算不知道其他的，我想应该知道‘掐指’和‘讨糖’这两种最简单的吧。”

“掐指”和“讨糖”是最简单的两种。

讨糖，比掐指难一点。

因为未婚儿郎若爱慕一个姑娘，就会以“讨糖”之名唱着山歌向对方求爱。

第一句唱的是：听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。

如果姑娘同意，会大声回唱：小妹有糖糖太酸，哥哥吃了会弯腰。

苗郎接着唱：大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。

就这样通过几个回合的“讨糖”。

姑娘若中意，就会给苗郎唱出一句柔情的山歌歌调：哥哥想糖跟妹来，酸坏牙齿莫责怪。

然后姑娘抬脚就走，苗郎便紧追上去，然后便是林间、溪边亲密的窃窃私语。

之后就是商讨订婚，等等一切婚嫁俗礼！

最后成婚！

但是--

讨糖一开始，倘若姑娘早已有了意中人，就会在苗郎开口的第一句山歌后，回唱：小妹有糖早卖完，哥哥吃糖别处尝。

还有一种，假如姑娘不同意苗郎的爱意，就会回唱：小妹人穷不卖糖，哥哥要糖没望场。

被拒之后，不管姑娘是推托之词还是别的，这个时候苗郎都会知趣地离开。

慕阿尘咧嘴直笑，他倒是希望阿康用“讨糖”方式来求爱，可又担心沈未寻这假苗姑娘不会唱山歌回对。

所以还是觉得“掐指”要简单一点。