大宁律法严格规定，地主租种给佃农的粮食收成比例，不能超过十之二。

也就是说，一亩地收取粮一石，地主只能收取二斗，这其中的二斗，还要交给官府一斗。

这种粮食缴纳比例，算起来并不是离谱的高。

实际上...

地主刚给的地尺寸上少给些，契约上多要些。

无地可种的佃农，为了活命，也只能忍了。

有些地方，佃农收的粮食，至少要占四成以上。且，地主收租，并非你收多少粮食，按照比例收租。

而是...

每一亩地，春秋两季要提前缴纳租金。

就算是旱涝，颗粒无收的时候，租金也需要缴纳。

如此，佃农多少还有些奔头，还能在无灾的年月，可以活下去。

佛门租地呢？

不需要缴纳粮税，但是比例很高，至少十之五六。

百姓们为何不反抗？

因为这是佛门租地，任劳任怨，那是积累来世福报，乃是为佛祖种地。

这不，又到了每年秋季，缴纳地租的日子...

在广济寺外，一群肥头大耳的和尚，正在给一群瘦骨嶙峋的佃农称量粮食。且，看上去，广济寺的称量工具，也比官方规定的大了一些。

有些百姓，终究是粮食不够，提出疑问：“大师，我这些粮食，是在家里用官斗称量之后，才送来的，到了这里，怎么少了这么多？”

“阿弥陀佛。”

面对质疑，和尚也不生气，也不恼，态度还出奇的好：“这位施主，这些器具，乃是官方所定，你们不相信官方，难道佛祖也不信了吗？”

四周原本还在质疑的百姓，不少已经有了怒气的百姓，立即偃旗息鼓。

有些人，对于这些佛门弟子，早已经不满，更是心生怨念。

一开始，佛门就是以佛祖名义，向他们说，田地给了寺院，有了佛祖保佑，良田会收成更多。

然而，这些年来，土地卖给了寺院的佃农，发现每年收粮之后，自己剩下的粮食越来越少。

现在勉强果腹也做不到。

其中一个老农，衣衫破烂，满手老茧。

他已经五十多岁，看上去犹如七八十岁一般，身材都佝偻了。他努力种地，就是想要多些收成，给小儿子娶妻。