而王珪的谥号，一说是‘文’，一说是‘文恭’，这俩可都不是什么好谥。先说前者，‘单谥文’，这是给学问高深者所谥的字，得此谥者，本身是学问大家，但是和政治的牵连并不大，比如‘文起八代之衰’的韩愈，‘程朱理学’的朱熹，‘新乐府运动’的白居易，还有些名气较小，也得此谥的，如杨亿、李翱、陆希声、权德舆等人，这些人都多多少少当过官，但都不算是国之重臣，参政也不深入，所以单谥‘文’，是专门是为了赞扬其在学问上的造诣。由于他们和国政的相对隔绝，所以没有用另外一个字来配合，因为后面一个字无论是‘正’、‘忠’、‘襄’、‘愍’等等，都需要在政治活动中体现出来。

对政治家本身来说，除了学问之外，更看重的是对其为政的评价，也就是谥号的第二个字……如果缺失的话，实在不是什么好评价。

但王珪和晚他一年身故的王安石例外，这两人确确实实是重臣，都搅动一时风云，身上的政治气息，隔着十里八村的就能闻到，为什么也是‘单谥文’呢？这要从当时的政治气氛考虑，拗相公的谥号‘文’是哲宗给的，哲宗时新旧党的势力仍然还在相互抗衡着，哲宗本人也经历了从一个旧党支持者向新党靠拢的过程。特别是由于太后的存在，情况变得更加复杂。也许是为了妥协，两边都不想得罪？所以起了个不带政治褒贬的谥号？还是有意否定两人在政治上的表现？这就不得而知了。

但无论如何，一个风云数十年的宰执，却没有得到政治上的肯定，那便是大大的失败了。

听了张居正侃侃而谈，嘉靖忍不住驳他一句道：“那么文恭呢？《宋史》上说他谥号‘文恭’，并不算差呀！”

“放在别人身上不差。”张居正竟笑起来道：“放在王珪身上，可就是莫大的讽刺了。”

第六三二章 火了

王珪以文辞才学进用，他的文章繁富瑰丽，自成一家，朝廷重大典策，大多出自他的手笔，士林都很称赞他，两制更是以其马首是瞻，他死后皇帝还赠太师，停朝三天，表示哀悼，可谓是极尽哀荣了。

而且在‘正忠恭成，端恪襄顺’八个字的排序中，‘恭’排第三，虽不算极好，但也不差。所以嘉靖才会有此一问，当听到张居正发笑，皇帝更奇怪了，道：“难道朕的问题很好笑吗？”

“微臣失仪，皇上恕罪。”张居正赶紧道歉道：“微臣岂敢对皇上不敬？微臣笑的是王珪的谥号。”

“文恭有何好笑？”嘉靖沉声问道。

“文恭并不好笑，如果臣能得此谥号，那真要高兴的活过来。”张居正道：“但王珪得这个谥号，就让人笑那授谥之人不地道了。”

“此话怎讲？”嘉靖问道。

“皇上可知王珪有个很有名的绰号？”张居正笑道。

“三旨相公嘛。”嘉靖不由笑道：“这个谁不知道。”原来王珪从执政大臣到宰相，共柄国十六年，却没有任何立议倡明，一概奉承顺从。当时人把他唤作‘三旨相公’，说他他上殿进呈，对皇上说‘臣来取圣旨’；皇上批示完可否如此，他便说‘臣领圣旨’，绝不反驳；待到退下告诉禀告事情的人，便说‘已得圣旨，照着去办’。典型的传声筒，从不发表自己的主张。

再看他的谥号‘文恭’，那个恭字表面上是‘不专己善、守正不移’，但用在王珪身上，多少有讽刺他迟缓暗弱，从不立议倡明，毫无建树的意思。