没有足够的积累，地皇想要证道成功，所需要的功德远比天皇大得多。要是再被他分了去，那就更难了。

李牧走的是法则之路，功德对他的最大作用是自保。现在“玄门武道之祖”的业位下来，本身安全有了保障，对功德的需求自然没有那么大了。

不能直接教，但是暗地里进行引导还是必须的，比如说“神农”这个名字。

现在人族境界内可是群仙闪耀，一个个都在寻找潜龙下注，可不能让其他人抢走了地皇功德。

相对于后世，地皇时代扶龙庭还是相对安全的。反正比的是对人族的贡献，不需要起兵戈，没有“不成即死”的悲壮。

大家有的是胆子折腾，那么多人参与，自然不会缺乏聪明人。搞出几件功德之事，也不是什么奇怪的。

当然，若是辅佐的潜龙搞出了大事故，在因果牵连之下，也甭想能够跑掉。

“多谢贤者指点，神农明白该怎么做了！”

……

第十四章 又见交易

潜龙四起，替李牧分担了不少火力。不过为了减少不必要的麻烦，他还是带着神农离开烈山部落，拉开了游学的历史先河。

仅仅只是种树，怎么配得上“神农氏”的大名。最起码也得开创农耕时代，将五谷一起搞出来。

当然，医道也是少不了的。作为三皇之一，没有看家本事那可是不行的。

至于开通互市，发明货币也可以安排上。制陶冶金之术、削桐练丝首制琴瑟、制麻为布、削木为弓……也可以安排上。

要不要搞更多的东西出来，则取决于地皇证道的需求量究竟有多大。如非必要，李牧也不想抢后世人皇的功绩。

毕竟，人族发展需要一个过程，一味的追逐功德反而是本末倒置。